ललितपुरका अष्टमातृका अजिमाहरु

ललितपुर नगर भित्र रहेका अजिमा प्रधान मातृकाहरुलाई भने अजिमा नभनी मातृका बिराजमान रहेको ठाउँको नाउबाट माजु सम्बोन गर्दै आएको देखिन्छ । जस्तोकि - १. ब्रम्हायणी(ब्राम्ही)लाई नेख्खुमाजु, त्पस्तै नै २. माहेश्वरी (रुद्रायणी) पालिगलमाजु, ३. बालकुमारी (कौमारी) क्वाँछेंमाजु, ४. वैष्णवी) / नारायणी यप्पामाजु, ५.महालक्ष्मी थछेंमाजु, ६. वाराही/धनवन्तरी वाराही धंतलमाजु, ७. इन्द्रायणी (ऐन्द्री) लोँलगालमाजु र ८ . चामुण्डालाई सिकबहीमाजु भनी सम्बोधन गरि मान्यता दिई पुज्दै आएको पाईन्छ । यसरी ललितपुरमा कुनै पनि मातृकालाई अजिमा सम्बोधन गरि आएको पाइन्दैनन्।

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

कान्तिपुर सहरको संरक्षिका " अजिमा"

  कान्तिपुर सहरको संरक्षिका " अजिमा" पृष्ठभूमि          विश्वक‍ो विभिन्न  देशका जनताले आ-आफ्ने धर्म संस्कृति  अपनाइ आएको छ । जसले जोसुकै धर्म संस्कृतति अपनाउँदै आएको भएतापनि सबै समुदायले आ-आफ्नो धर्म, संस्कृति, जात वा समाज अनुकूलता धर्म संस्कृति र जातीय समुदायक‍ो पहिचान दिन्दै आएको छ । हुनत आजका भौतिक वादीले धर्मनै मान्दैनन् । भौतिक वादी कम्युनिस्टलेत घर्मलाई अफिमको नशानै मान्छन् । धर्मलाई नशा मान्नेहरूका भनाईमा यहाँ अलौकिक वा लौकिक देउतानै छैनन् । तर पनि उनिहरु आफ्ना दिवंगत अग्रज पथदर्शकहरुको संझना र सम्मानमा उनीहरुको जन्म दिनका दिन तस्बिरमा माल्यार्पन गरि जन्मजयन्ती   मनाउछन्।  यो पनि एक किसिमको पूजानै हो । यसरी हेर्ने होभने देवता नमान्नेले पनि फरक दृष्टिकोणले भएपनि धर्म संस्कृतिलाई मान्यता दिन्दै आएको मान्न सकिन्छ         प्राचीन काल देखिनै नेपालमा धर्म संस्कृति मान्ने मूल्यमान्यता  आफ्नै पृथक्ता छ । यहि पृथक धर्म संस्कृति र मूल्यमान्यताले विश्व सामु नेपालले आफुलाई चिनाई आएको...
और पढ़ें